什麼是彌賽亞猶太教和彌賽亞信徒？

蔡祐任牧師

什麼是彌賽亞猶太教？根據美國彌賽亞猶太會堂聯盟（Union Messianic Jewish Congregation, UMJC）的定義如下：彌賽亞猶太教是猶太會堂與猶太群體內所產生的一種運動。他們承認耶穌是彌賽亞，且仍擁有猶太人聖約的生活與身份，致力以妥拉為基礎和文化傳統，透過新約聖經的內容作為更新與實踐。彌賽亞猶太群體也有外邦人，這些外邦信徒完全參與並認同猶太人的生活與命定。

彌賽亞猶太教起緣於60至70年代的美國，當時吸引許多美國的猶太人信主，這些人信主後，普遍被家人和朋友棄絕，並且否定猶太人的身份，因此美國的彌賽亞會堂就成為他們主要的聚集處。在會堂裡不但可以學習基督信仰的真理，還能夠持守傳統猶太文化和節期，繼續維持猶太人的身份。

彌賽亞猶太教跟基督教有哪些不同的地方？
1. 不稱自己為基督徒，而稱彌賽亞信徒、信徒或是跟隨者。
主要原因是想保有自己的猶太人身份，畢竟長久以來「基督徒」一詞對猶太人來講，幾乎是等同於「敵人」。因此，稱自己是彌賽亞信徒，一方面可以保留猶太人的身份，另一方面則是承認在耶穌裡的信仰。

2. 稱教會為會堂，並在安息日聚會。猶太人選擇在安息日聚會是因傳統之故，同時也是神給猶太人的命令（出二十8～11）。此外，使徒行傳十五章21節說：「因為從古以來，摩西的書在各城有人傳講，每逢安息日，在會堂裡誦讀。」所以，初代信主的猶太人仍舊維持傳統，選擇安息日聚會。

3. 不守教會節期，而是過猶太節期，例如：逾越節、五旬節、吹角節、住棚節、修殿節、普珥節等。
猶太節期是神命令猶太人去遵守的（利二十三1～44），而教會節期是後來初代「大公教會」根據聖經，針對耶穌道成肉身的記載，對照相應的時間點所制定，目的是要讓信徒的生命可以有系統性地成長，至於教會節期的設立也有其聖經根據。無論是「猶太節期」或「教會節期」，重點都圍繞在神與主耶穌身上。

逾越節的時間與受難日、復活節接近，彌賽亞信徒知道逾越節被殺的羔羊乃是耶穌基督的表徵；修殿節（光明節）的時間與聖誕節相近，他們更相信耶穌就是世界的光，雖然彌賽亞信徒不會排斥教會節期，但是為了自己的猶太朋友，仍舊會選擇遵守猶太節期，並且透過這些節期邀請朋友參加聚會，將耶穌基督的救恩帶給他們。

4. 會堂有洗禮的儀式，主要是以浸水禮方式施浸。

5. 聚會型態保留傳統猶太教的方式，例如：以希伯來文朗誦「Shema」（申六4）、讀妥拉經卷、背誦傳統猶太禱告文。

6. 使用同樣的新舊約聖經，但著重在摩西五經（妥拉）的教導。多數會堂的讀經進度仍維持傳統，以一年讀完摩西五經為主、先知書為輔，同時也看重新約的教導。彌賽亞猶太教摒棄一般猶太教所注重的塔木德、米示拿等口傳律法，以及歷代拉比的教導與條規。

一般猶太教如何看待彌賽亞猶太教？基本上，無論是極端正統、正統、保守或改革猶太教，都不認為彌賽亞猶太教屬於猶太教的一個宗派，反而是猶太教與基督教的混合體，因此認定彌賽亞猶太教為異端。

北美的彌賽亞猶太教在這幾年出現一些錯誤的教導，主要是新一代的領袖沒有受過正統神學訓練。最常見的是，在保留傳統猶太文化的過程中，反而過度高舉猶太教的律法主義。因此，已有一些福音派神學院，例如：Talbot School of Theology及Denver Seminary都有專門為彌賽亞信徒開設的課程。

彌賽亞信徒或稱彌賽亞猶太人，就是指相信耶穌為彌賽亞的猶太人，他們也相信三一神。兩千年來，有些人稱這群猶太人為希伯來基督徒、猶太基督徒或是拿撒勒派，他們不僅保有猶太人的身份、文化與傳統，遵守安息日及猶太節期，甚至部分信徒仍然堅持猶太傳統穿著和飲食條規。