如何定義猶太人？

蔡祐任牧師

聖經中分別提到了猶太人、以色列人、希伯來人，這三者之間有什麼差異呢？

「猶太人」一詞僅出現在新約聖經，舊約則稱為猶大人，原指猶大支派的子孫，王國時期指南國猶大國的人民，被擄後無論是回歸及散居都稱為猶大人（參考斯九30）。「以色列人」原意是指雅各（以色列）的子孫，後來指以色列整個民族；王國時期指以色列國人民，及至南北國時期則指北國以色列的百姓。「希伯來人」最初是迦南人對亞伯拉罕的稱呼（創十四13），希伯來文的意思是渡過或大河那邊的人，之後指亞伯拉罕家族的人以及整個以色列民族。

到了新約時代，「希伯來人」指的是住在猶大省，以希伯來文為母語的人。「猶太人」是指散居在海外各地的猶太民族，主要以希臘語為主。「以色列人」則是希伯來人與猶太人的總稱。從聖經的角度來看，希伯來人、猶太人、以色列人都是同一群人，如今稱作猶太人。目前「以色列人」是指住在以色列的公民，根據以色列官方在建國七十年（2018年4月）發表的人口統計資料顯示，八百八十四萬二千的公民中，猶太人口占74.5%、阿拉伯人口占20.9%，其他族群占4.6%，現今「希伯來人」這個名詞幾乎沒有使用。

從所羅門時期聖殿被毀後，猶太人寄居在巴比倫已有七十年之久，甚至不少人在當地娶妻生子，及至回歸以色列故土。究竟要如何認定回歸故土的是猶太人？從以斯拉記可以看出端倪，「這三家的人在族譜之中尋查自己的譜系，卻尋不著，因此算為不潔，不准供祭司的職任。」（拉二62）因此，當這些人要回歸故土前，必須找回自己的家園和地土，此時族譜就成為一個非常重要的依據。在舊約聖經裡的族譜，很明顯地是從父系的角度所記載。

新約聖經僅記載耶穌的兩份族譜，分別在馬太福音與路加福音，前者追溯自亞伯拉罕，後者則追溯自亞當，雖然這兩份族譜很明顯地是以父系的角度記載，但仔細來看，仍有許多相異之處。有學者認為，馬太福音的族譜是以父系的角度撰寫，而路加福音卻是以馬利亞家譜的角度記載。

2015年洛桑猶宣會議（Lausanne Consultation Jewish Evangelism, LCJE）發表全球猶太人口統計提到，定義猶太人是一個很複雜的問題，究竟要依照聖經族譜父系的記載？還是像正統猶太教透過母系的記錄來尋回猶太血統？此外，改信猶太教是否算猶太人呢？在正統派、改革派、保守派、重建派（Reconstruct）猶太教之間，對於猶太人的定義也有不同看法，唯一相同的，都認為信耶穌的猶太人不能算作是猶太人。

此外，散居世界各地的猶太人對於猶太人的定義也沒有統一答案，在一份由芝加哥反毀謗聯盟（Chicago Anti-Defamation League）參訪德國猶太社區後的報導指出，普遍猶太社區承認猶太人的標準為母親是猶太人，這些猶太社區主要是由正統猶太教所主導。二戰期間，納粹政府通過紐倫堡法案將「猶太人」定義為：至少祖父母的其中一位是猶太人。

如何定義猶太人？這也是當今以色列所關注的。根據以色列的回歸法（The Law of Return）提到，每個猶太人都有權利移民以色列成為公民，此一條例的公民權還擴及至猶太人的小孩和孫子、猶太人的配偶、猶太人孩子的配偶和猶太人孫子的配偶，但是不包括改信其他信仰的猶太人。2016年有不少開封猶太人回歸至以色列，很可惜地他們無法提供族譜的資料，只能以祖父母及父母傳承的猶太傳統和文化來認定，因此回歸以色列後，必須遵守「總拉比院（Chief Rabbinate Council）」制訂的程序，完成猶太教及希伯來語的學習後，才能正式入籍以色列。同樣的，分散在非洲或印度的猶太人，當他們回歸以色列後，在以色列官方的認定下，必須皈依猶太教才能成為以色列的猶太公民。儘管這些人都有猶太血統，一旦想要維持基督徒的身份，將面臨遲遲無法入籍以色列的困境。