基督徒如何看待猶太文化

仿效猶太人的親身經歷 1996年，神將對猶太人的負擔種子放在我心中，當時只曉得猶太民族是聖經中的主角。直到2004年的猶太新年，我有機會和妻子去以色列參加全球禱告特會，這是我們第一次近距離接觸猶太人。由於我們完全不認識以色列和猶太人，因此舉凡牧者所分享、自己所看見、所聽見的，不論這個國家是否走在神的心意，一概全盤接受，幾乎到了狂愛的地步。 蒙召後，來到芝加哥三一神學院接受裝備。在學時間，安息日到學校附近的彌賽亞猶太會堂學習猶太文化和神學，並與信耶穌的猶太人一起聚會。那時我以戴猶太人的小帽、披禱告巾讀妥拉經卷，用希伯來文禱告為榮。神學院畢業後，我們夫妻開始牧會，同時負責教會的宣教。有時候我會私下戴上小帽、披禱告巾，拿起猶太人的禱告書一個人禱告。期許自己可以融入猶太文化，就好像是個猶太人，將來比較容易跟他們傳福音，模仿當年戴德生到中國宣教的方式。 結束近七年的牧會事奉，我加入西方的猶宣差會，因為職前訓練、短宣與猶太同事的相處，加上在不同教會教導「猶太節期」和「聖經中的猶太根源」課程，幫助我更深入了解猶太文化。於是我赫然發現，自己根本不需要變得跟猶太人一樣，才能向他們傳福音，畢竟我是「外邦人」，即使仿效猶太人，他們反而覺得我很奇怪。坦白說，這樣的行為並沒有讓我比較親近主。 猶太文化不等於聖經文化 近些年來，不少華人教會開始關注猶太節期，特別是過逾越節晚宴、慶祝住棚節，使用猶太曆等，甚至有些教會的弟兄姊妹還會披禱告巾、吹號角和學習猶太舞蹈來敬拜。究竟基督徒是否需要全盤接受猶太文化？猶太文化真的是「天國文化」嗎？ 大家常看到的猶太文化，是以阿胥肯納吉猶太人（Ashkenazi…

在美國與散居猶太人相遇（下）

散居猶太人和華人的相似處 多元文化 猶太人和華人都擁有最悠久的文明、文化和散居歷史。然而，猶太人和華人最大的區別在於土地。猶太人被亞述人和巴比倫人俘虜後，散居各處長達二千五百年之久，直到1948年以色列國誕生。大約有六百年的時間，猶太人可以回到耶路撒冷重建聖殿，並在巴勒斯坦定居。有一段時間，猶太人擁有七十年的自治權。儘管如此，公元70年第二座聖殿被摧毀後，猶太人再次被流放。如前所述，今天54%的猶太人口仍然分散在世界各地，而不是以色列。 華人移民的最早歷史記錄在秦朝（公元前221～207年），《史記》提到徐福帶領300多人，在秦始皇的命令下向東方旅行，尋找長生不老藥的秘方。故事的結局是，他到達日本後就再也沒有回來。此後，華人的移民歷史一直延續至今，海外華人的人口也相當多，尤其在南亞。「落葉歸根」是華人文化中一個强烈的價值觀，因此，保留傳統可以維持散居海外華人的故鄉歸屬感，特別是慶祝中國新年。就好像大部分的猶太人堅守最受歡迎的節日──逾越節，並在晚餐結束時互相問候：「明年耶路撒冷見！」 文化多樣性 《國家地理雜誌》對散居的簡單定義是：「一大群擁有相同文化和地區淵源，但遠離祖國的人。(Diaspora…

在美國與散居猶太人相遇（上）

對許多人來說，對散居的第一個印象必然是指向猶太人，因為散居是猶太民族歷史上獨特的現象（Zaretsky…

美國的重建派猶太教

重建派猶太教Reconstructionist Judaism成立於1968年，是唯一發源自美國的猶太教宗派。截至2018年止，信徒僅占全美國猶太人口數的3%。重建派的哲學思想是由猶太神學院教授末底改．卡普蘭拉比（Rabbi…

誰是我的鄰舍？

我非常喜歡「好撒瑪利亞人」的比喻，往往我們習慣把焦點放在學習效法好撒瑪利亞人的行為，卻忽略整個比喻的重點。為什麼耶穌告訴當時前來試探祂的律法師，好撒瑪利亞人才是我們要去愛的鄰舍呢？ 事實上，撒瑪利亞人與猶太人之間有著深厚的關係，簡單來說，撒瑪利亞人是當年北國以色列人與境內異族通婚的後代，敬拜耶和華的方式十分獨特，例如：只讀摩西五經等。不過，猶太人認為他們是異端，彼此互不往來甚至交惡，我們可以從耶穌與撒瑪利亞婦人的對話看出一些端倪（參考約翰福音第四章）。耶穌時代的撒瑪利亞，位於猶太地區與加利利之間，多數的猶太人為了避免途中遇見撒瑪利亞人，通常會選擇繞遠路，以避開這個地方。 猶太人和教會雖然都敬拜耶和華，但是很長一段時間，他們的關係好比當年的猶太人與撒瑪利亞人，這是因為從西元二世紀開始，教父們教導猶太人是殺害耶穌的兇手，基督徒要仇恨猶太人，以及當時的羅馬教會也提倡排猶思想，於是造成百姓普遍對猶太人產生反感。此外，歷史上還發生許多教會與政府迫害、屠殺猶太人的事件，以致西方教會與猶太人之間，永遠有一道無法跨越的鴻溝。 似乎從西元二世紀之後，教會就不太談「向猶太人傳福音」的重要性，更常聽到的是教會已經取代以色列（替代神學），或與當地政府一起用脅迫的方式，要求猶太人改信基督教，最後造成彼此的隔閡愈來愈深。直到十九世紀初，蘇格蘭的教會才逐漸重視猶太人福音事工。筆者隸屬的英國以色列福音差會（CWI,…

淺談早期芝加哥猶太移民

前言 離散（Diaspora）對猶太人而言是再熟悉不過了，千百年來「離散」已經融入猶太人的文化中，目的是為了躲避當時歐洲的宗教、政治迫害和屠殺，找尋信仰與生活的自由，因此有多數的猶太人移民至美國。 根據2019年美國猶太年鑑的估算，美國猶太人口約有6,968,600人，佔全球總猶太人口數43%，以色列的猶太人口則佔42%。此年鑑亦指出，美國的猶太移民潮主要分成以下幾個階段：塞法迪克移民時期（1654–1810）、德國移民時期（1810–1880）、東歐移民時期（1880–1930）以及現代移民時期（1930–現代）。 賽法迪克猶太人（Sephardic…

淺談以色列的救恩

以色列⸺記載在聖經的古老國家，自主前606年亡國後，歷經兩千五百年的時間，一直到1948年才復國，對於數千年散居在世界各地的猶太人而言，以色列復國是上帝特別的應許與祝福。近十幾年來，不少華人教會非常關注「以色列」，不僅去聖地參訪、代禱和祝福，甚至還組團到以色列慶祝住棚節。此外，猶太人的致富觀及教育觀，更是令人趨之若鶩。到底以色列有什麼魅力，可以博得許多教會牧長和弟兄姊妹的關心與支持呢？ 向猶太人傳福音很難不談到以色列，全世界約1440萬的猶太人中，有43%住在以色列。大部分基督徒對以色列的認識，除了媒體的片面報導外，主要還是來自聖經的記載，認為這塊土地是神賜給猶太民族的應許之地與敬拜神的國家，一旦面對鄰近穆斯林國家的攻擊時，上帝一定會保守她的平安。然而，實際的現況果真如此嗎？現今的猶太人還相信上帝嗎？以色列仍是一個忠心事奉神的國家嗎？ 根據Jewish…