基督徒如何看待猶太文化

仿效猶太人的親身經歷 1996年,神將對猶太人的負擔種子放在我心中,當時只曉得猶太民族是聖經中的主角。直到2004年的猶太新年,我有機會和妻子去以色列參加全球禱告特會,這是我們第一次近距離接觸猶太人。由於我們完全不認識以色列和猶太人,因此舉凡牧者所分享、自己所看見、所聽見的,不論這個國家是否走在神的心意,一概全盤接受,幾乎到了狂愛的地步。 蒙召後,來到芝加哥三一神學院接受裝備。在學時間,安息日到學校附近的彌賽亞猶太會堂學習猶太文化和神學,並與信耶穌的猶太人一起聚會。那時我以戴猶太人的小帽、披禱告巾讀妥拉經卷,用希伯來文禱告為榮。神學院畢業後,我們夫妻開始牧會,同時負責教會的宣教。有時候我會私下戴上小帽、披禱告巾,拿起猶太人的禱告書一個人禱告。期許自己可以融入猶太文化,就好像是個猶太人,將來比較容易跟他們傳福音,模仿當年戴德生到中國宣教的方式。 結束近七年的牧會事奉,我加入西方的猶宣差會,因為職前訓練、短宣與猶太同事的相處,加上在不同教會教導「猶太節期」和「聖經中的猶太根源」課程,幫助我更深入了解猶太文化。於是我赫然發現,自己根本不需要變得跟猶太人一樣,才能向他們傳福音,畢竟我是「外邦人」,即使仿效猶太人,他們反而覺得我很奇怪。坦白說,這樣的行為並沒有讓我比較親近主。 猶太文化不等於聖經文化 近些年來,不少華人教會開始關注猶太節期,特別是過逾越節晚宴、慶祝住棚節,使用猶太曆等,甚至有些教會的弟兄姊妹還會披禱告巾、吹號角和學習猶太舞蹈來敬拜。究竟基督徒是否需要全盤接受猶太文化?猶太文化真的是「天國文化」嗎? 大家常看到的猶太文化,是以阿胥肯納吉猶太人(Ashkenazi…

在美國與散居猶太人相遇(下)

散居猶太人和華人的相似處 多元文化 猶太人和華人都擁有最悠久的文明、文化和散居歷史。然而,猶太人和華人最大的區別在於土地。猶太人被亞述人和巴比倫人俘虜後,散居各處長達二千五百年之久,直到1948年以色列國誕生。大約有六百年的時間,猶太人可以回到耶路撒冷重建聖殿,並在巴勒斯坦定居。有一段時間,猶太人擁有七十年的自治權。儘管如此,公元70年第二座聖殿被摧毀後,猶太人再次被流放。如前所述,今天54%的猶太人口仍然分散在世界各地,而不是以色列。 華人移民的最早歷史記錄在秦朝(公元前221~207年),《史記》提到徐福帶領300多人,在秦始皇的命令下向東方旅行,尋找長生不老藥的秘方。故事的結局是,他到達日本後就再也沒有回來。此後,華人的移民歷史一直延續至今,海外華人的人口也相當多,尤其在南亞。「落葉歸根」是華人文化中一個强烈的價值觀,因此,保留傳統可以維持散居海外華人的故鄉歸屬感,特別是慶祝中國新年。就好像大部分的猶太人堅守最受歡迎的節日──逾越節,並在晚餐結束時互相問候:「明年耶路撒冷見!」 文化多樣性 《國家地理雜誌》對散居的簡單定義是:「一大群擁有相同文化和地區淵源,但遠離祖國的人。(Diaspora…

在美國與散居猶太人相遇(上)

對許多人來說,對散居的第一個印象必然是指向猶太人,因為散居是猶太民族歷史上獨特的現象(Zaretsky…

美國的重建派猶太教

重建派猶太教Reconstructionist Judaism成立於1968年,是唯一發源自美國的猶太教宗派。截至2018年止,信徒僅占全美國猶太人口數的3%。重建派的哲學思想是由猶太神學院教授末底改.卡普蘭拉比(Rabbi…

格拉斯哥的猶太人

格拉斯哥(Glasgow)猶太人是蘇格蘭最大的猶太聚集團體,從1870…

猶太人面對福音的反應

世俗和自由派的猶太人與正統派的猶太人、極端嚴謹的宗教性猶太人(Ultra…

耶穌的親戚‧保羅的骨肉至親

初代教會耶穌的信徒大部分都是猶太人,但是卻不被當時的猶太教領袖與會堂接納,猶太人的身分也因為信主被否定了。今天的猶太人也面臨相同情況,他們信什麼都可以(信佛的猶太人稱JewBu,信印度教的猶太人稱HinJew,信回教的猶太人稱猶回),就是不能信耶穌,所以害怕失去猶太人身分的恐懼,也成了今日猶太人相信耶穌是彌賽亞的攔阻之一。 有一次我在阿姆斯特丹傳福音時碰到一對猶太母女,他們家之所以逃過大屠殺的浩劫,是一位神父將她們父系這邊的家庭藏起來,神父告訴會眾:「耶穌的親戚藏在教會後面,請他們代禱與幫助。」感謝神,這個家庭倖存了,但是他們還沒有認識與接受耶穌是彌賽亞,願神繼續將恩典臨到這家。 猶太人的彌賽亞耶穌是萬國的神 當我們談到宣教,我盼望我們能將「猶太人的彌賽亞耶穌是萬國的神」,這樣的明白、看見和眼光常放在心裡。猶太人和萬國都需要透過耶穌基督,才能得到神所賜的救恩與生命。「基督為了神的真理,成了受割禮的人的僕人,為的是要證實對祖先的應許。」(羅馬書15:8,新譯本)為了叫神對於祂約的信實可以得著尊榮,並且為了神的信實,基督成了猶太人的僕人。耶穌基督在地上的生活與代贖的死,以及作為被高舉的主,祂是以色列的彌賽亞。從歷史角度來看,這是個事實;從約的角度,祂已經成就祂所作的。 猶太基督徒與外邦基督徒一樣,都是靠著神完全的恩典而站立(羅馬書11:32)。外邦人也像猶太人一樣,都獲益於神向著祂應許的信實(羅馬書4:11-12、16-17)。猶太人的彌賽亞耶穌,為猶太人所作的,是為神真理(信實)而作的,要證明祂是忠於盟約應許的神;祂對外邦人的事工,則是因著祂的憐憫。舊約儘管有很多關於外邦人蒙收納的預言,祂對亞伯拉罕的應許也包括了萬國必因他的後裔(耶穌基督)蒙福。但是神沒有與外邦人立過任何的約,可以和祂與以色列所立的約相比。耶穌基督是我們的義,我們藉著相信祂得著祂的義,成為亞伯拉罕信心的子孫。 使徒保羅是以色列人,猶太人是保羅的骨肉之親 猶太人有什麼?羅馬書9:4-5提到:「他們是以色列人,那兒子的名分、榮耀、諸約、律法、禮儀(敬拜)、應許,都是他們的。列祖就是他們的祖宗,按肉體說,基督也是從他們出來的,他是在萬有之上,永遠可稱頌的神。阿們!」猶太人的彌賽亞(受膏者)是真神,也是全地的主,萬主之主,萬王之王。凡相信基督──猶太人的彌賽亞,就在這約裡面。 「這不是說神的話落了空,因為從以色列生的,不都是以色列人;也不因為是亞伯拉罕的後裔,就都作他的兒女,惟獨『從以撒生的,才要稱為你的後裔。』這就是說,肉身所生的兒女不是神的兒女,惟獨那應許的兒女才算是後裔。」(羅馬書9:6-8)我們成為亞伯拉罕的後裔是因信基督,藉著信心而重生,不是因著好行為。使徒保羅在羅馬書10:1說:「弟兄們,我心裡所願的,向神所求的,是要以色列人得救。」保羅雖然是外邦人的使徒,但他每到一個城市,常是先到會堂向骨肉至親傳講神救恩之道。很多保羅的骨肉至親仍在救恩之外,今天猶太人的心仍蒙著帕子,但神為祂自己存留餘民。 猶太人是暫時的硬心 「而且他們若不是長久不信,仍要被接上,因為神能夠把他們從新接上。……弟兄們,我不願意你們不知道這奧秘:就是以色列人有幾分是硬心的,等到外邦人的數目添滿了。於是以色列全家都要得救。如經上所記:『必有一位救主從錫安出來,要消除雅各家的一切罪惡。』又說:『我除去他們罪的時候,這就是我與他們所立的約。』」(羅馬書11:23、25-27)以色列將有一個大覺醒──回轉歸向真神,但需要有人傳福音給他們。舊約的應許已經在基督裡應驗,這是神在教會裡要做的,就是猶太人與外邦人得著救恩,在基督裡一起敬拜讚美神。耶穌基督是以色列的好消息,也是萬國的好消息。耶穌基督是唯一能賜下救恩給所有人(萬國萬民)的神,猶太人的彌賽亞──耶穌基督也是萬國萬民的神。 這個有亞伯拉罕與神立約記號的民族──猶太人,並未消失。雖然仇敵千方百計要消滅他們,像以斯帖記的哈曼及第二次世界大戰的希特勒,但他們都沒有成功。猶太人需要知道彌賽亞就是耶穌,神差遣耶穌基督成為他們的彌賽亞,更是萬國的神,祂獨行奇事從亙古直到永遠。也許您覺得猶太人跟我們還是有些遙遠,不過,除了耶穌基督以外,至少有一個猶太人像馬禮遜,跟華人有很大的關係,他就是施約瑟(Samuel…

什麼是彌賽亞猶太教和彌賽亞信徒?

蔡祐任牧師 什麼是彌賽亞猶太教?根據美國彌賽亞猶太會堂聯盟(Union…

我要如何參與猶宣?

藍逸明聖經教師 我應當如何參與在聖經中帶有極大應許(羅十一11~12)的宣教工作呢?建議可依照各人的負擔採用以下方式: 1.…

什麼是猶太人回歸?

蔡祐任牧師 猶太人回歸聖地居住,最早的紀錄是在以斯拉記和尼希米記,這兩卷書記載有好幾批人分別從巴比倫遷回耶路撒冷定居,並且重新建造聖殿。到了主後七十年,隨著第二聖殿被羅馬軍隊摧毀,原本住在巴勒斯坦地區的猶太人,又再次被迫四散流亡世界各處。猶太人有一個傳統,就是在逾越節的晚餐或贖罪日結束後會大聲祝福說:「明年耶路撒冷見!」即使他們散居在世界各地,但是想要回到耶路撒冷的心不曾改變。 希伯來文有一個字稱為עלייה(Aliyah),原來的意思是「向著高處上行」。不過,現代猶太人有兩種不同的解釋:一個是猶太教儀式中,走到會堂台前誦讀「摩西五經」前的禱告文;另一個則是回歸到以色列地定居。 自主後七十年開始,儘管猶太人流亡到世界各地,還是有少部分居住在以色列。直到十九世紀後期,由於政治和經濟因素的影響,很多散居各地的猶太人遷回以色列,因此開啟近代回歸的浪潮。根據國際猶福差會的資料,從1882年至1948年,共有五次大規模的移民潮,這些移民成為現代以色列復國的主要人口:   年代 回歸人數 來自地區 主要原因 第一次 1882-1903 35,000 俄國(東歐) 政治迫害 第二次 1904-1914 40,000 俄國(東歐) 政治迫害 第三次 1919-1923 35,000 蘇聯、波蘭、東歐 俄國革命、巴爾福宣言[1] 第四次 1924-1928 80,000 波蘭 政治與經濟因素 第五次 1929-1939 225,000 德國、奧地利、東歐 納粹大屠殺 在1939~1948年間,英國立法限制猶太人回歸巴勒斯坦居住的人數,不論合法或非法,仍約有十多萬猶太人移居以色列地。以色列在1948年建國後,國會於1950年頒佈「回歸法」(Law…