《哈雷迪民代禱手冊》

《哈雷迪民代禱手冊》是由 Jews For Jesus(猶太人歸主協會)出版,該機構將此本手冊英文版翻譯成不同語言,承蒙Jews…

《為猶太人禱告30天》英文版

感謝《宣教日引》編輯團隊將《為猶太人禱告…

2024 猶太新年線上禱告會

2023年10月7日哈瑪斯無預警的突襲以色列,事…

洛桑猶宣會議為加薩戰爭的禱告聲明稿

鑒於哈馬斯攻擊以色列所引發的加薩戰爭,洛桑猶宣會議國際協調委員會呼籲洛桑運動為此禱告。 洛桑猶宣會議…

基督徒如何看待猶太文化

仿效猶太人的親身經歷 1996年,神將對猶太人的負擔種子放在我心中,當時只曉得猶太民族是聖經中的主角。直到2004年的猶太新年,我有機會和妻子去以色列參加全球禱告特會,這是我們第一次近距離接觸猶太人。由於我們完全不認識以色列和猶太人,因此舉凡牧者所分享、自己所看見、所聽見的,不論這個國家是否走在神的心意,一概全盤接受,幾乎到了狂愛的地步。 蒙召後,來到芝加哥三一神學院接受裝備。在學時間,安息日到學校附近的彌賽亞猶太會堂學習猶太文化和神學,並與信耶穌的猶太人一起聚會。那時我以戴猶太人的小帽、披禱告巾讀妥拉經卷,用希伯來文禱告為榮。神學院畢業後,我們夫妻開始牧會,同時負責教會的宣教。有時候我會私下戴上小帽、披禱告巾,拿起猶太人的禱告書一個人禱告。期許自己可以融入猶太文化,就好像是個猶太人,將來比較容易跟他們傳福音,模仿當年戴德生到中國宣教的方式。 結束近七年的牧會事奉,我加入西方的猶宣差會,因為職前訓練、短宣與猶太同事的相處,加上在不同教會教導「猶太節期」和「聖經中的猶太根源」課程,幫助我更深入了解猶太文化。於是我赫然發現,自己根本不需要變得跟猶太人一樣,才能向他們傳福音,畢竟我是「外邦人」,即使仿效猶太人,他們反而覺得我很奇怪。坦白說,這樣的行為並沒有讓我比較親近主。 猶太文化不等於聖經文化 近些年來,不少華人教會開始關注猶太節期,特別是過逾越節晚宴、慶祝住棚節,使用猶太曆等,甚至有些教會的弟兄姊妹還會披禱告巾、吹號角和學習猶太舞蹈來敬拜。究竟基督徒是否需要全盤接受猶太文化?猶太文化真的是「天國文化」嗎? 大家常看到的猶太文化,是以阿胥肯納吉猶太人(Ashkenazi…

在美國與散居猶太人相遇(下)

散居猶太人和華人的相似處 多元文化 猶太人和華人都擁有最悠久的文明、文化和散居歷史。然而,猶太人和華人最大的區別在於土地。猶太人被亞述人和巴比倫人俘虜後,散居各處長達二千五百年之久,直到1948年以色列國誕生。大約有六百年的時間,猶太人可以回到耶路撒冷重建聖殿,並在巴勒斯坦定居。有一段時間,猶太人擁有七十年的自治權。儘管如此,公元70年第二座聖殿被摧毀後,猶太人再次被流放。如前所述,今天54%的猶太人口仍然分散在世界各地,而不是以色列。 華人移民的最早歷史記錄在秦朝(公元前221~207年),《史記》提到徐福帶領300多人,在秦始皇的命令下向東方旅行,尋找長生不老藥的秘方。故事的結局是,他到達日本後就再也沒有回來。此後,華人的移民歷史一直延續至今,海外華人的人口也相當多,尤其在南亞。「落葉歸根」是華人文化中一個强烈的價值觀,因此,保留傳統可以維持散居海外華人的故鄉歸屬感,特別是慶祝中國新年。就好像大部分的猶太人堅守最受歡迎的節日──逾越節,並在晚餐結束時互相問候:「明年耶路撒冷見!」 文化多樣性 《國家地理雜誌》對散居的簡單定義是:「一大群擁有相同文化和地區淵源,但遠離祖國的人。(Diaspora…

在美國與散居猶太人相遇(上)

對許多人來說,對散居的第一個印象必然是指向猶太人,因為散居是猶太民族歷史上獨特的現象(Zaretsky…

美國的重建派猶太教

重建派猶太教Reconstructionist Judaism成立於1968年,是唯一發源自美國的猶太教宗派。截至2018年止,信徒僅占全美國猶太人口數的3%。重建派的哲學思想是由猶太神學院教授末底改.卡普蘭拉比(Rabbi…

格拉斯哥的猶太人

格拉斯哥(Glasgow)猶太人是蘇格蘭最大的猶太聚集團體,從1870…

猶太人面對福音的反應

世俗和自由派的猶太人與正統派的猶太人、極端嚴謹的宗教性猶太人(Ultra…